Saskia está sola sin la compañía de Freja en la casa. Freja a las ocho de la mañana se fue con Nelson y su banda de amigos perros al bosque para gozar un poco de la naturaleza y la compañía de seres de su especie que a veces tanto necesita. Todo bajo la atenta y sabia mirada de Nelson que no descuida detalle.
Saskia en realidad no se ha quedado sola. Aquí con ella estamos el Papo que lee y toma mate, yo que trato de escribir y nuestro precioso, esto último requiere de mucha voluntad o, y, una buena catarata en los ojos, Loke “Goyan” que trata de doblar uno de los alambres de la jaula que reconoce como su casa. Haciendo unos ruidos raros y poniendo toda su atención en esa empresa se concentra y lo intenta, se desespera y continúa. Hubiese querido explicar que Saskia no estaba sola pero después de lo que acabo de escribir parece que sí. No hay nadie que le esté hablando, nadie que le rasque la pancita, ni que le limpie los bigotes sucios de leche del desayuno. Para consolarme me digo que un poco de soledad de vez en cuando ayuda a mantener la armonía. (Djurliv.)
Esta mañana con el noticiero recibimos algo así como un fuerte golpe en el estómago. Mostraban el cambio de mandos militares en el ejército, el nuevo Comandante en Jefe del Ejército tiene el apellido Manini Ríos, nombre vinculado a la derecha más rancia y fascista de este pequeño país. Sin olvidar los vínculos del nombre con el escuadrón de la muerte, asesinos de tantos militantes, algunos de ellos compañeros del Ñato ministro que hoy lo nombra, lo abraza y lo felicita por haber alcanzado el puesto más alto a que puede llegar un militar de carrera. (Mördare.)
Manini Ríos en segundos se hizo cargo de su nueva función. Dijo que lucharía por aumentar el sueldo de los milicos bajo sus órdenes alegando que una parte se encuentra por debajo del umbral de pobreza. No dijo absolutamente nada sobre los salarios, jubilaciones y premios de los oficiales. Este nuevo prócer militar al mando de lo que debiera ser el ejército oriental pero que dentro de este sistema solo defiende a la parte de los orientales que tienen poder y riqueza aclaró, desde el comienzo, que el tema desaparecidos por la dictadura militar (1973-1985 con grande influencia y leyes que se mantienen hasta estas fechas) era ya cosa de museo. Que él estaba por el futuro, que trabajaría para el futuro al mando de una fuerza armada donde la inmensa mayoría, sino toda su integración, era posterior a la dictadura y por lo tanto nada tuvo que ver en las desapariciones. Como si se tratara de personas y no de una institución dentro del estado burgués, del gobierno del país en un momento determinado. Invitó a pasar de una vez página a los recuerdos de la dictadura como si á el mismo no le afectara en toda su impunidad y poder. (Men var är de?)
Sorprendida y con actitud cómplice pregunté a Luis si ya se habían aclarado todos los casos de los desaparecidos. El Papo respondió con una mala palabra. Yo volví a preguntar, sí o no? -Vos sabés bien que no. Entonces yo respondí – Los desaparecidos no son del pasado, son de hoy y están tan desaparecidos como la justicia que permite que ese facho hable con autoridad. (Fascistskit.)
A pesar del horror, como dice Camila, de esta situación no habíamos llegado a lo peor. Apareció en la pantalla otro milico frente a un micrófono del que no sé su nombre, ni qué cargo asumía. Lo que sé es que entre sollozos, amagos de lágrimas y pucheros citaba a un milico más viejo, seguramente de la época en que la dictadura gozaba de buena salud, que le habría dicho una frase tan sabía cómo la que él repetía “Nunca te olvides del lugar de dónde vienes.” Para seguir después diciendo “del Cerro” de su escuela de primaria, del liceo número Once. De las distintas colectividades como la armeña, la lituana y alguna otra que no pude retener porque ya estaba en pleno shock. Para terminar diciendo que fueron quienes formaron su personalidad.
El Papo no pudo seguir desayunando. Con una, como se dice acá, “puteada” se levantó y dijo “Hijo de….” ¿Te estás olvidando de Artillería 1 de la Seccional 24 y de los lagartos del Dique Nacional? Esos sí, seguramente formaron tu personalidad de perro cuidador de ricos y fascistas. Saskia, y Freja que todavía estaba en casa, se fueron a ladrar no sé a qué cosas que veían desde el balcón. Goyan estiró sus alas como desperezándose. Luis caminaba temblando delante del televisor y yo compartía su bronca y su temblor.
En estos días hemos tenido la visita de a ratos de Camila. Ayer, dos de febrero cumplió 15 años. El día en que el anarquista amigo y compañero de Severino Di Giovanni al ser asesinado por fusilamiento gritó lo mismo que Bartolomeo Vanzetti al ser asesinado por silla eléctrica, “señores, buenas noches, viva la anarquía”. También el día de Yemanjá o Mayorema oriya de la umbanda. Camila pasó por aquí como un viento fresco y perfumado, viento del sur o del río. Todo lo contrario que los vientos que trajeron a tierras americanas a la semidiosa madre de semidioses Mayorema, que llegó del África esclava a tierras americanas con piel negra y taparrabo, con los senos de madre libres en el pecho. Oriyá, madre de Oriyás que al mezclarse con actitud sumisa a los conquistadores soberbios blanqueó su piel y vistió ropajes de santa o virgen católica.
Cerca de un cuarto de millón de personas entre mirones y devotos se volcaron a las playas de Montevideo. Los pequeños barquitos con velas iluminaron las olas. La tradición dice que si el barquito se hunde es que fue aceptada la ofrenda por Yemanjá. De no hundirse fue rechazada.
Estos ritos religiosos en un principio fueron solamente de los esclavos, pero como la oferta de una religión con comunicación directa entre el devoto y la divinidad era tan fuerte y añorada, muchos que no eran esclavos se hicieron devotos. Además la posibilidad de que la deidad ocupe el cuerpo de cualquier creyente sin ningún tipo de distinción la hace más democrática y cercana al ser humano. Los pai o sacerdotes o algo parecido sólo transfieren por ahora las fórmulas más eficientes para lograr la atención de los dioses.
Los esclavos compartieron el mundo de los esclavistas, su religión se mezcló con la de ellos. El resultado fue vudú y candomblé en lenguas africanas y portugués.
Pero nosotros todos disfrutamos la visita de Camila que pronto fue una más en nuestra casa. Así pudimos enterarnos de ejemplos concretos de cómo se vive la adolescencia en este mundo, de sus códigos y sus valores, realmente quedamos muy sorprendidos por los relatos de Camila e incrédulos ante sus cuentos.
Buscando algo en la computadora en los portales suecos me encontré con una película donde se relataba exactamente lo mismo que Camila nos había contado en la mesa del comedor. Esto me hizo pensar en lo homogéneo que a esta altura era el mundo. Lo que mi joven amiga de Tacuarembó relató cómo experiencias propias o cercanas me era contado como una realidad del mundo sueco.
Entonces me vuelve a invadir el asombro. Con todo eso que ocurre hoy en el mundo del atentado a la AMIA en Argentina, cómo no se puede entender que la región está llena de agentes y espías. Se mueven en todas direcciones. Van y vienen a lo largo y a lo ancho del planeta. Si en estos momentos no se sabe quiénes fueron los autores del atentado, es porque el desarrollo interno de la lucha de clases al interior de los países que pagan los sueldos de los agentes y espías, no lo permite, incluidos Mossad y CIA. (Agenter och spioner överallt.)
Ahora pienso en algo que no sé si cumpliré para la semana que viene. Todavía no sé cómo planearlo y plantearlo. Voy a ver si leo algunas cosas. La cuestión en principio pasa por los criterios falsos o verdaderos de lectura de realidades. Qué es falsedad, qué es verdad???. A lo mejor me queda un poco grande. Voy a masticar un poquito más algunas de las cosas que ayer escuché a los compañeros en la mesa de la terraza.
Ahora ha llegado Freja. La soledad de Saskia ha terminado y está por comenzar el almuerzo de “Goyan” hasta que el buche le quede como una pelotita. Rellena de pan mojado en leche.