Meredith Tax, Foreing Affairs 14 Oct 2016 - NewColdWar
Un nuevo modelo de organización social está tomando forma en las zonas kurdas del norte de Siria. Rojava, como se le conoce, comprende tres cantones de la sección occidental de la patria histórica del pueblo kurdo, que ahora se divide entre Irán, Irak, Siria y Turquía. En términos de igualdad social, pluralismo étnico y antisectario, se destaca en la región. Especialmente cuando se trata de los avances de la mujer.
La atención del público occidental comenzó a mirar a Rojava en 2014 y 2015, cuando las milicias de las Unidades de Protección Popular (YPG) y las Unidades de Protección de la Mujer (YPJ), jugaron un papel central en la expulsión del Estado Islámico de Kobane, una ciudad en el norte de Siria. Los observadores señalaron dos características del grupo: en primer lugar su éxito contra el EI, contra el que habían luchado las fuerzas de seguridad iraquí y de la oposición siria respaldada por EE.UU., y en segundo lugar la presencia predominante de mujeres combatientes en sus filas.
Desde la Segunda Guerra Mundial, las guerrilleras han participado en las luchas armadas de todo el mundo. Sin embargo, los grupos más militantes han reclutado mujeres porque necesitaban más soldados, no porque quisiesen la autonomía de la mujer, y pocos han dado tanta prioridad a la igualdad de las mujeres como los kurdos turcos y sirios.
El énfasis de Rojava en el papel de liderazgo de las mujeres, sin embargo, no se limita a lo militar. Define la amplia visión amplia de la sociedad de los kurdos sirios. El cuarenta por ciento de los miembros o cualquier órgano o de la sociedad civil de Rojava deben ser mujeres. Del mismo modo, se requiere que todos los órganos administrativos, proyectos económicos y de la sociedad civil tengan co-presidentes masculinos y femeninos. Aunque el Partido de la Unión Democrática (PYD) es dominante en Rojava y los kurdos son la mayoría de su población, Rojava es el hogar de otros grupos étnicos y partidos políticos. Es la única sociedad de la región que se basa su fuerza en toda su población. ¿Cómo las mujeres han logrado tener tanto poder en medio de una guerra por la supervivencia?
Una excepción en la región
La historia comienza en Turquía en 1978, cuando el Partido de Trabajadores del Kurdistán (PKK) fue fundado para buscar por un estado kurdo independiente. En los primeros años de su insurgencia contra el gobierno de Turquía, la guerrilla del PKK fue dirigida en su mayoría por hombres. Pero eso cambió en la década de 1990, cuando surgió una resistencia civil kurda más amplia en las ciudades turcas y los activistas kurdos comenzaron a buscar la representación de su partido en el parlamento, el Partido Popular del Trabajo (HEP). En ambas campañas surgieron líderes mujeres, como Leyla Zana, ex miembro de HEP que todavía integra el Parlamento de Turquía.
En 1993, según la periodista Aliza Marcus, un tercio de los nuevos miembros del PKK fueron mujeres; muchos de ellas fueron reclutadas por Sakine Cans?z, una de los miembros fundadores del grupo. En 1995, el PKK formó un ejército de mujeres, que ahora se llama YJA-Star. La resolución que instauró ese ejército dejó claro que serviría como modelo para otras organizaciones de mujeres "en todos los sectores de la economía, todas las instituciones sociales, e incluso en el ámbito de la cultura". La disposición fue especialmente llamativa por el hecho de que en el Kurdistán rural la subordinación de la mujer, por de prácticas tales como los llamados crímenes de honor, encierro forzoso y los matrimonios infantiles, ha sido la norma. Para muchas mujeres kurdas, dejar sus familias para unirse a un grupo insurgente era una enorme ruptura con la tradición patriarcal; por lo tanto las guerrilleras fueron pioneras en el movimiento de liberación de la mujer dentro de la sociedad kurda en su conjunto.
Algunos de los líderes de Rojava, como la co-presidente del PYD Salih Musulim, originalmente eran miembros sirios del PKK, y muchos de los ideales que se han puesto en práctica en Rojava fueron puestos en práctica por primera vez en Turquía. Desde la fundación del PYD en 2003, la liberación femenina ha sido parte del programa del partido. Se formó Yekitiya-Star, organización armada para las mujeres, en 2005. En 2012, siendo presidente de Siria, Bashar al-Assad retiró sus tropas de gran parte del norte de Siria y los cantones de Rojava pasaron a ser autónomos de hecho, los miembros femeninos del PYD comenzaron a organizarse con mayor vigor, por lo que la defensa de las mujeres fue una parte integral de su guerra contra el EI. La organización pronto comenzó a reclutar nuevas miembros de otros grupos étnicos de la región, incluyendo asirios, árabes, y yezidis.
El grupo, que cambió su nombre a Kongreya-Star a principios de este año, se describe a sí mismo como una "organización paraguas" del movimiento de las mujeres de Rojava. A nivel local, Kongreya-Star propone una serie de organizaciones, conocidas como comunas de la mujer, que operan de forma paralela a las comunas de ambos sexos que gestionan asuntos tales como la asignación de energía y el uso del espacio público. Los municipios de las mujeres se centran en la violencia doméstica, el matrimonio forzado, y los programas de salud y económicas de las mujeres, entre otros temas; en muchos casos, pueden hacer caso omiso de sus homólogos mixtos. Los comités de nivel superior de Kongreya-Star gestionan cinco áreas: educación y alfabetización especialmente de adultos, salud pública incluyendo clínicas especializadas para las mujeres; economía incluyendo la gestión de las cooperativas, resolución de disputas de la comunidad incluyendo la mediación y gestión de centros de acogida para víctimas de violencia doméstica, y defensa de los ciudadanos que es central en la plataforma del PYD y especialmente de Kongreya-Star. Hay tres ramas de defensa de mujeres en Rojava: la YPJ lucha contra los enemigos externos tales como EI, fuerzas de seguridad locales, y fuerzas de defensa civil asociadas a las comunas que manejan la seguridad del barrio incluyendo los casos de violencia contra mujeres
Autonomía y democracia
La creciente influencia de las mujeres en Rojava es una parte central de la transformación más amplia de la política kurda, allí y en Turquía. A diferencia de los kurdos iraquíes, los kurdos sirios y turcos se han dejado atrás el nacionalismo. En su lugar buscan la autonomía local en virtud de un acuerdo federal. La idea a largo plazo es asegurar constituciones democráticas descentralizadoras que proporcionan una amplia autonomía local y protegen los derechos humanos. (Este cambio se ha ejecutado en paralelo con la evolución ideológica del líder del PKK, Abdullah Ocalan en prisión, un ex militante que ahora es un defensor de lo que ha denominado "confederalismo democrático".)
A la luz de la agitación actual de la región, la visión de Rojava por una sociedad feminista y de democracia directa puede parecer poco realista. Sin embargo, el fracaso de las negociaciones para poner fin a la guerra civil siria ha demostrado la capacidad limitada de la diplomacia en los conflictos alimentados por agentes no estatales y financiados por potencias extranjeras, y en las últimas décadas han habido pocos modelos políticos en Kurdistán que parezcan ofrecer mayores promesas de igualdad y paz, como lo que los kurdos llaman autonomía democrática.
Hasta el momento, Estados Unidos ha tratado a los kurdos sirios como un aliado a corto plazo, y les ha dado apoyo militar pero no político o económico; Washington no plantea que formen parte de las conversaciones de Ginebra para poner fin a la guerra en Siria [1]. Este enfoque es un error. Desde la década de 1990, Estados Unidos se ha presentado como un defensor de las mujeres y las minorías sexuales. Los kurdos sirios están practicando una forma de democracia que consagra la igualdad de género y se opone a las nociones de suma cero de los derechos étnicos y nacionales. Teniendo en cuenta sus compromisos declarados, Estados Unidos debería estar dispuesto a apoyar a esos fines.
Nota de NewColdWar.org:
[1] Rusia, a diferencia de Estados Unidos, ha apoyado la inclusión de la representación de los kurdos de Siria en las conversaciones internacionales sobre una solución política en Siria. Rusia también ha criticado la guerra civil turca contra la población kurda.
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